摘要：
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一元上下,旋转如轮,前降后升,络绎不绝.内有一股氤氲之气,如云如雾,腾腾上升,冲透三关,直达紫府;渐采渐凝,久则金气布满九宫,补脑之余,化而为甘露,异香异美,降入用嘴中,以意送入黄庭土府,散于百络,否则送炉,如是三关透彻,百脉调合,一身快畅,上下流通,所谓"醍醐灌顶得清凉、同入混炉大道场"者此也（钞本于土府下少两句）.
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百日之功,无闲时刻,关窍大开,方可行采约归壶之事.不然,纵遇大约而关窍不开,徒费神机,采亦全无应验.
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张三丰祖师云:"不炼还丹先炼性,未修大道且修心.修心自然丹性至,性至然后约材生."还虚子做:"开关之法,妙在神守双关一窍,此窍能通十二经络,善透八万四千毛窍,神凝于此,闭息行持,久之小蝌蚪满气化,气化自然冲开三关、流通百脉、畅于四肢,窍窍光明,此为上根利器也."
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然于中下之士,或又行功怠缓,则关窍难开,必得丹田火炽,两肾煎场,依法运行,方能开通.故经云:"天之神栖于日,人之栖于目."
古人谓目之所至,神亦至焉;神之所至,气亦至焉.又云:"神行则气行,神住则气住."开关功夫,不外乎此.
南樵子做（钞本误纂下文入经,故无四字,兹准山本订正文）:此章功夫,始而妙在神气纽作一股,默默透后上冲,次而直如推车至上半山,似渡江临急流水,必要登巅达岸而后已,学者专心致志,努力行持,自有此效.
先师太虚翁云:"吕祖医世功法入手,亦以开关为前列义,大可即此章以治身,即可准此功以医世.细体以行,身无有不治,世无有不安泰也.其效乃在流通百脉,畅于四肢;而难在通关透窍也.关开乃有用,奔透用始得当,治身其然,治世亦尔也."
采约归壶第五
尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经
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采约归壶章第五
尹真人做（谨遵山本增之）:采约必用夜半子时一阳初动者,其时太阳正在北方,而人身之气在尾闾,正与天地相应,乃可以盗天地之机、夺阴阳之妙、炼魂魄而为一、合性命以双修.
盖此时乃坤复之际,天地开辟于此时,日月合壁于此时,草木萌孽于此时,人身阴阳交会于此时,至人于此时而采约,则内征外应若合符节,乃天人合发之机、至元而至妙者也.
经云:"食其时,百骸理,盗其机,万化安."又云:"每当天地双交时,盗取阴阳造化机."
于亥末子初之时,清心静坐,凝神定息,收视返听,一念不生,万缘尽息;浑沦如太极之未分,溟幸如两仪之未兆,湛然如秋江之映月,寂然似止水之无波,内不知乎吾身,外则忘乎宇宙.虚极静笃,心与天通,先天大约,随我呼吸而入于黄庭.
周天数足,铅汞交结,天然真火,熏蒸百脉,周流六虚,冲和八表.一霎时雷轰巽户,电发坤门,五蕴空明,九官透澈,玉鼎汤煎,金炉火炽,黄芽遍地,白雪漫天,铅汞髓凝,结如黍珠.三十六宫花似锦,乾坤无处不春风.
