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阳阳做:
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取将坎位中心实,点化离宫腹内阴.
自此变成乾健体,潜藏飞跃尽由心.
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南樵子做（钞本误纂入经）:后升前降,采外约也,左旋三十六以进阳火,右转二十四次退阴符,皆收内约而使来归壶,不致耗散.日积月久,炼成一黍米之珠,以成真人者,即此也.
偈做:
移来北斗过南辰,两手双擎日月轮.
飞趁昆仑山顶上,须臾化作紫霄云.
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闵小艮做:谨按此章,乃就一身中采取坎一以为种子,与上章经义不一.上章得自虚空,此章成自神功者也.
长养圣胎第七
尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经
长养圣胎章第七
尹真人做:始初那点金小蝌蚪,浑然在矿,因火相臀,遂上乾宫,渐采渐积,日烹日熔,损之又损,炼之又炼,直至烟销火灭,方才成一粒龙虎金丹——圆陀陀,活泼泼,辉煌闪灼,光耀昆仑,放则迸开天地窍,归复隐于翠微宫.
此时约也不生,轮也不转,液也不降,火也不炎,五气俱朝于上阳,三花皆聚于乾顶,阳纯阴剥,丹熟珠灵,此其候也.
然鼎中有宝非真宝,老汉姿势重结灵胎,而此珠尚在昆仑,何由得下而结耶?必假我灵,申透真阳之气以摧之、太阳真火以臀之.摧臀久则灵丹自应时而脱落,降入用嘴中,化为金液而直射于丹扃之内.
霎时云腾雨施、雷轰电掣,鏖战片晌之间,而消尽一身阴滓,则百灵遂如车之辏毂,七宝直如水之朝宗矣.许宣平做:"神居窍而千智生,丹入鼎而万种化."然我既得灵丹入鼎,内外交修,炼之又炼,至与天地合德,则太虚中自有一点真阳,从鼻窍而入于中宫,与我之灵丹合而为一.
盖吾身之灵,感吴缺灵,内征外应,浑然混合.老子云:"人能常清净,天地悉皆归"
