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闵小艮做:青羊钞本,搀入门外汉语.如此章中,既云婴儿既长,穴不能居;又于注末搀入婴儿老成,自尾闾上升天谷.既长而穴不能居,是白身耶,婴儿乃由尾闾钻上耶;且焉有玄窍嫌窄者,翻能透闾而上?自相矛盾乃尔,兹准山本订正之.
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移神内院第九
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尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经
移神内院章第九
尹真人做:始而有作有为者,采约结丹以了命也;终而无作无为者,抱一冥心以了性也.
施肩吾做:"达摩面壁九年,方超内院;世尊冥心六载,始脱藩笼."
夫冥心者,长居静室,端拱默默,一尘不染,万虑潜消,无思无为,任运自如,无视无听,抱神以静,体含虚极,常觉常明,此心常明,则万法归一,婴儿常居于清净之境,栖止于不动之场,则喝酒不得而碍之,空不得而缚之,体若虚空,斯安然自在矣.
阴长生诗做:
无位真人居上界,空寂更无尘可染,
有为功就又无为,无为也有功夫在.
所谓"居上界"者,盖即婴儿之栖天谷也;
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"空寂明心'者,盖耶吕祖向晦晏息合道之法也;"无为也有功夫在"者,盖即太上即身即世、即世即心,遥相固济之宗旨.
