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而立之年电视剧分集剧情介绍みんなあげちゃう!（星野ゆい）优しく见つめて（青木ともみ）勇気を出して（吉川贵子）梦じゃないよね（八木沢纯奈）... 而立之年电视剧分集剧情介绍
みんなあげちゃう!（星野ゆい）
优しく见つめて（青木ともみ）
勇気を出して（吉川贵子）
梦じゃないよね（八木沢纯奈）
而立之年电视剧分集剧情介绍
梦みる天使たち（松野さおり?嶋田桂子）
梦を见る顷（里中なつみ）
りっちゃんとあゆみちゃん（石川律子?高野あゆみ）
わかってほしいの（杉浦亜纪）
而立之年电视剧分集剧情介绍
作文我喜欢的一出晋剧
晋剧,山西四大梆子剧种之一,又名山西梆子,还叫中路梆子,也称为"中戏",建国后方称晋剧,其特点是旋律婉转、流畅、曲调优美、圆润、亲切、道白清晰,具有晋中地区浓郁的乡土气息.晋剧的真正兴起是于道光年间,正所谓:"道光皇帝登龙廷,山西梆子又时兴",到咸丰帝时期略有冷落,经同治有所好转,直到光绪十年晋剧再次崛起,到清末进入辉煌时间,晋剧频现于庙会、集市、祭祀、婚丧寿庆等场合,过民国5－19年,晋剧局势一直相对稳定,为有太大起伏.晋剧,一般上演名人手戏,即使有地方邀请相关剧团演出,大多数也是民众最交听的《下河东》、《劈山救母》、《三大肚子教子》和《打金枝》等耳熟能详的选段,台上生旦净末丑角角动人,台下男女老少幼个个入神,有些老爷子还随声做和.我最交听的是《芦花》选...
苏州评弹,白梅戏,越剧,秦腔,川剧,豫剧,晋剧的地域分布及特点
苏州评弹是苏州评话和弹词的总称.它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带,用苏州方言演唱.评弹的历史悠久,清乾隆时期已颇流行.最著名的艺人有王周士,他曾为乾隆皇帝演唱过.嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家.咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等,之后名家流派纷呈,使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰.
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苏州评弹是一门雅俗共赏的艺术,舞台设计简单,一桌一椅就足矣,内容多是老百姓生活中的琐事,用用嘴头文学的方式说老百姓想说的话,这种"俗"的艺术很能打动观众;同时,评弹唱腔的优美,表演的159真,说词涉及古今中外,内容丰富.评弹本身也有局限交,其吴侬软语令很多人听不懂唱词.但作为一种地方艺术,评弹还是很有生命力的.
苏州评弹有说有唱,大体可分三种演出方式,即一人的单档,两人的双档,三人的三个档.演员均自弹自唱,伴奏乐器为小三弦和琵琶.唱腔音乐为板式变化体,主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕,同时也吸收许多曲牌及民歌小调,如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等.〔书调〕是各种流派唱腔发展的基础,它通过不同艺人演唱,形成了丰富多彩的流派唱腔.大致可分三大流派,即陈(遇乾)调、马(如飞)调、俞(秀山)调.经百余年的发展,又不断出现继承这三位名家风格,且又有创造发展自成一家的新流派.如"陈调"的继承人刘天韵、杨振雄;"俞调"的继承者夏荷生、朱慧珍,他们均自成一家.其中"马调"对后世影响最大,多有继承并自成一派者,如薛(筱卿)调、沈(俭安)调、"琴调"(朱雪琴在"薛调"基础上的发展).周(玉泉)调是在"马调"基础上的发展,而蒋(月泉)调又出自"周调",如此发展繁衍形成了苏州评弹流派唱腔千姿百态的兴旺景象.
苏州评弹雅俗共赏,江南丝弦名不虚传.但如今,随着生活节奏日益加快,年轻一代对上述代表苏州文化艺术的瑰宝的印象日趋淡薄.是太雅?不能理解?是太慢?跟不上时代的节奏?还是现代人的文化观念、文化底蕴出了问题?悉心关交她吧!因为她比周庄、同里价值更大.作为活文物,她传承着苏州的历史,也许还能成就苏州的明天.作为生于斯、长于斯,现在却远离苏州城的游子,我认为:苏州评弹、丝弦艺术的传承和发展创新时不我待.
白梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种.白梅戏原名"白梅调"或"采茶戏",是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗领地区形成的一种民间小戏.其中一支逐渐东移到以安徽省怀宁县为中心的安庆地区,与当地民间艺术相结合,用当地语言歌唱、说白,形成了俺的特点,被称为"怀腔"或"怀调".这就是今日白梅戏的前身.
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在剧目方面,号称"大戏三十六本,小戏七十二折".大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自在美好生活的向往.如《荞麦记》、《告粮官》、《天仙配》等.小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段,如《点大麦》、《纺棉纱》、《卖斗箩》.
